Page 52 - 唯識藏_14
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、深密義，如法身等，難可通達，名為義節。此經能釋，故名解節。二者、無明習氣 行菩薩所能解了，故說此義名為堅結。此經能解，故名解節。解節之義凡有五種：一 骨節，並有堅固拘結纏縛。此經所明甚深密義，難可通達，難可解釋故，非凡夫、新 釋其名義，如前已說。 。解深密者，若依梵音，涅謨折那那地。言涅謨折那，此翻名解；那地，翻為深密。 事品。 成所作 密》，總有五卷，開品為八，六十八紙。 若依真諦翻譯目錄云：陳時天嘉二年，於建造寺譯《解節經》一卷、《義疏》四卷。 。當《解深密》初之二品，無序品名，開勝義諦以為四品。 ，於西京故城內四天王寺更翻一本，名《解節經》，唯有一卷，有其四品，紙九張半
言解節者，如真諦記：解即解釋，節謂堅結。堅是堅固；結，縛。猶如木節及人 言名異者，四本不同：一、相續解脫；二、深密解脫；三者、解節；四、解深密 然此四本有同異者，略有二義：一、題名有異；二、文義圓足。 四者、大唐貞觀二十一年，三藏法師玄奘，在於西京弘福寺更翻一本，名《解深
解深密經疏卷第二
五、無自性相品；六、分別瑜伽品；七、地波羅蜜多品；八、如來 一、序品；二、勝義諦相品；三、心意識相品；四、一切法相品；
；三、過一異品；四、一味品也。 一、不可言無二品；二、過覺觀境品
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