Page 71 - 唯識藏_14

此言，佛婆伽婆也。《部執論記》亦同《七事》也。 濫於大菩薩及轉輪王，故知合說，即是如來。是故《無上依經》及《金剛般若》皆作 ；功德具足，婆伽婆。 為佛；不修功德，非婆伽婆。四、亦佛亦婆伽婆，即是佛世尊，智慧圓滿，故名為佛 ；既在因位，智慧未滿，不得名佛。三、非佛非婆伽婆，是凡夫，其不修智慧，不名 名為佛；不修功德行，非婆伽婆。二、是婆伽婆非佛，即是菩薩功德行滿，名婆伽婆 有其四句：一、是佛非婆伽婆，即聲聞二乘，觀四諦，證無餘涅槃，在其自位中，得 他。總有四紙，恐多不述。真諦自云，此十種義出《真實論》也。 ，惑不生故；三、真實佛，即是真如。 者：一、假名佛，即六神通；二、寂滅佛 二無知 ，經中何故不列餘九，而獨稱佛？解有

二者、真諦自申道理，四句分別一切經首，雙標兩號。故《七事》中云佛婆伽婆 餘之三句，西方諸師自有三說：一、真諦三藏《七事記》中，有其二意：一、依
解深密經疏卷第二 切智障無知。 解脫障無知、一

；四、已過睡眠；五、譬如蓮華；六、自性無染；七、具足三義

紙，恐繁不述。 廣釋婆伽婆有三四

；八、具於三德

乃至彼云，若但言佛，恐濫二乘，若單婆伽婆，

解脫三德。 法身、般若、

；九、具三寶性；十、自知令知

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義 三