Page 70 - 唯識藏_14

菩薩，別錄流行，故亦不標名。 《相續解脫》即一部中最後二品，故不標名；《多心般若》即《大般若》，應是結集 經》；或有經文，二種俱無，如《相續解脫》及《多心經》等。所以如是諸本異者， ，唯婆伽婆，如《大品》等；自有經初，雙標兩號，如《無上依》佛婆伽婆、《般若 、弟子說；三、仙人說；四、諸天說；五、化人說。」今簡餘四，標薄伽梵。 時。

然諸經首標名不同，乃有四種：自有經初，唯置佛名，如《涅槃》等；自有經初 答：有三義：一、以少從多；二、就勝說故；三、佛加被故 問：此經初，解甚深義密意菩薩說一切法無二之義，如何但言薄伽梵說？ 依《智度論》，說佛法人有其五種，故第二卷云：「說法有五：一、佛自說；二 薄伽梵 五中第三、別顯教主。 答：如《佛地論》，晝夜時分，諸方不定，不可別說。
解深密經疏卷第二

日出，北方夜半，東方日沒。 解云：如南瞻部州日午時，西方

經》等。 如《華嚴

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