Page 11 - 唯識藏_24
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起何纏，犯初重罪，即捨律儀；唯《十誦》薩婆多起三品纏，犯他勝處，皆不捨戒。 捨別解脫戒」者，景云：如小乘中經部、上座部、正量部等說，皆云於三品纏中，隨 攝善法戒。此四他勝中，初、貪，二、慳，三、瞋，四者、癡慢，如次為體。 法不起慳心」；第三、不忿結，亦是饒益有情戒；第四、不謗毀大乘，說相似法，是 「於諸眾生不起嫉心」；第二、不慳惜財法，是饒益有情戒，即當《勝鬘》「於內外
次、明起下、中纏犯戒不捨，上纏即捨。言「非諸菩薩暫一現行」乃至「即便棄 「菩薩若用 第二、隨義分別中有五：初、明他勝所以，無二堪能，為魔所勝。 「如是名為菩薩」至「非真菩薩」。
瑜伽師地論記卷第四十二
② 「三」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「三」。 ① 底本無「現在貪，後句」，今依據磧砂本補上。
輭
、中」至「棄捨別解脫戒」。
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