Page 7 - 唯識藏_25

。「歲劫數等所安立故」者，即約壽量分齊，或一劫等也。 六處，即唯總報於第八上假立。眾同分等亦同此言。 ：如法爾種，雖言無始法爾六入殊勝，意唯取第六處。此亦如是，雖云六處，意在第 ，即亦兼總別報。此如《對法鈔》，乃不唯於第八識上而建立故。若不爾，如雋師云 定不定故，愛不愛故」，即知亦通別報。又如《顯揚》文云「異熟六處住時決定」等 熟即狹，唯局賴耶。 三性門自性是其無記故。但知自性無記寬，通五根、名句文身、命根、眾同分等；異 彼沒已，處中有名想生已，其中有情便從彼沒。即大乘宗，非小乘義。

「定不定故」者，謂有中夭無中夭、定壽不定壽也。「愛非愛」，善趣惡趣果也 基云：此中初文云「異熟住時決定」等言，顯命根似唯總報，下云三種中復有「 命根中，景云：《對法論》說命根不名異熟無記，但名自性無記者，即此異熟於 「問：依何分位建立命根」至「所安立故」。
瑜伽師地論記卷第六十一

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