Page 8 - 唯識藏_25

用六塵，漸次衰損。 位生」。 情數上建立。 巧業立眾同分。基云：唯有情數上建立，非非有情。何以故？趣非趣異故，此唯於有 同，直就男性中樂善修惡，皆名自性同分。「工巧業處養命同分」者，同養命作工作 種類同分」者，剎帝利等四種種類相似。「自性」者，就一一種類中復有男女剛柔性

老中，「異性老」者，前後異性。「轉變老」者，十位變異。「受用老」者，受 解云：名中說生生無別，即就色心法起，假立彼生，故生是假。 問：剎那生者，從因緣一念法起，即法要生，云何名假？ 生中，無今有情，名「剎那生」；自類相續，名「相續生」；羯羅藍等，名「分 「問：依何分位建立」至「別離無常」。 眾同分中，景云：「依諸有情相似分位，立同分」者，通就三性五種立同分。「 「問：依何分位建立眾同分」至「命同分」。
瑜伽師地論記卷第六十一

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