經,言別有體。上總解已。 伽》大有文。小乘謂未來名心,過去是意,現在是識等種種分別,然無別體。今顯於 ︰初、不共許經;二、共許經。明此等經通大小有。然七十六、《解深密經》及《楞 入過去者,故為此問。
述曰:雖通八識皆名心、意、識,而隨勝顯。第八名心,為一切現行熏,是「集 論:「如是三義」至「了別轉故」。 述曰:自下別答。於中有二︰初依顯經以教證有,次依隱經以理證有。初中有二 論:「謂薄伽梵」至「是三別義」。 述曰:是總答也。 論:聖教、正理為定量故。 答中有二︰初、總以教理為量;二、別以教理為量。
成唯識論述記卷第五末
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