Page 10 - 唯識藏_31

，理無疑滯，具有人執。 八地以上，後解法執染不染義。 今此不違，故許俱起。 ，無一心中於二境起二行執故。 青黃兩境，二行相生。然今此中以兩境兩行共許識，喻不共執心。然今所執非是二境

定性二乘有學起聖道，住滅定，二位現在前時，通見、修道；除此，亦有人執。 述曰：廣前第二法執位也。此執寬故，初位必有此法執故，更不須釋。一切異生 論：「二乘有學」至「我執已伏故」。 即是廣前初人執位。此下廣前法執位，中有三︰初總廣一切唯法執位，次更重諍 彼雖非執，行相別故；執則不然，以推求故，以堅著故，境行別者，亦不俱起。 問︰若爾，前言疑於理，印於事，豈非二行二境耶？ 述曰：下顯體用同別。我法用別，惠體是一，同一種生，無違於理。如一眼識緣 論：「我、法二見」至「此亦應然」。
成唯識論述記卷第五末

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