Page 185 - 唯識藏_31

為性，悲以不害為性。」今此二翻約麤相別。 有情樂，是慈之體；不害，拔眾生之苦，即是悲也。故《顯揚》第四云︰「慈以無瞋 。故知此中且約麤相，於有情所，辨此二別。又不約所治，但明此體，別前無瞋，與 明害損物，不為斷命；瞋斷物命，不但損物。既爾，如訶風等，不斷物命，即非害故 可知。

述曰：此有二解︰無瞋返對斷物命之瞋，此不害即違於損惱物之害，故此二別。 論：「無瞋翻對」至「麤相差別」。 問︰此既無瞋，何須別立？ 述曰：於有情不損惱，非謂不斷命，不斷命是無瞋故，故此但約不損惱事。餘文 論：「謂即無嗔」至「假名不害」。
成唯識論述記卷第六本
② 「七覺」，底本作「八道」，今依據中華本改作「七覺」。 ① 「憂」，底本作「愛」，今依據卍續本改作「憂」。

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