Page 233 - 唯識藏_31
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後樂故，總名現法。 ，乃至入出息，現住第四定以為涅槃 住第二定以為涅槃。四、厭諸欲、尋、伺、喜故，現住第三定以為涅槃。五、厭諸欲 槃。引在身中，名為得樂，見他現在住定亦爾，下皆准知。三、厭欲、尋、伺故，現 懷恐怖；四、為愚戇而起。
然於無色不計涅槃者，以樂怡悅輕微，不及色界故。此中且據地全作法，據實無 待過去故，名為後際。又此執我現既有樂，後亦有樂，故後際攝。現樂為先，執 述曰：一、見現在受，若人天五欲樂，便謂涅槃。二、厭五欲，現住初定以為涅 論：及計後際五現涅槃。
成唯識論述記卷第六末
③ 「涅槃」，底本作「般涅」，今依據卍續本改作「涅槃」。 ② 「詰」，底本作「誥」，今依據卍續本改作「詰」。 ① 「室」，底本作「失」，今依據卍續本改作「室」。
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