Page 234 - 唯識藏_31

說然，此義應思。 即通有色界法。此我見是總緣故，得緣他地。若別計一色等為我，即無他地緣。下論 ，此我見緣彼為我，我身在此，未有色界法，計何為我？ 我，但計彼為常，故皆是邪見，不緣我有斷常故。 謂帝釋。「梵」，謂梵王。「餘物類」者，謂自性等。此未得定及已得定，不計彼為 後別起斷故，此總計涅槃，故合之也。此等皆不依我見起，故邪見攝。 色及欲天等處各有計為涅槃者。前之斷滅，人天別開；今此涅槃，人天合者，彼依我

此計自在等，如五十八，是計苦諦下邪見。 若緣欲界身計有我，亦是我見緣他地起。然有義者，謂色界我見總緣現身為我， 問︰無不得彼定，別計彼為我，世間不計他地為我故。若設許得彼定，得起上惑 述曰：「自在」者，自在天也。「世主」，即是大自在天，為世間主。「釋」， 論：「或計自在」至「常恒不易」。
成唯識論述記卷第六末

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