Page 392 - 唯識藏_31

念非必有意識故。《攝論》無性第三亦說初生有心，勢與此同。 時本有之第一念心也。謂一期本有生三分分之，第一位名初位。不爾，卵生等本有初 有初位。法爾受生，必初有六識，此非生有，謂在本有初位，然非即次生有後第二念 想天亦有心也。彼之 作此計，故說中有末後有心。大乘中有，生支攝故，彼中有末心必起潤生煩惱故，無 前師別。此言初生亦有識故，亦死時也。然上座部等說彼中有亦無有心，恐此前師亦

論：「《瑜伽論》說」至「從彼沒故」。 述曰：此意說言︰彼天本有初位，必有轉識起。天中本有之初位故，如餘天趣本 論：如餘本有初，必有轉識故。 若諍生有有心者，今為量云： 述曰：第三師說。末後有心，同前第二，所解違論，亦如彼說。唯初生有心，與 論：「有義：生時」至「潤生煩惱故」。
成唯識論述記卷第七本

① 中有，彼處攝故。第五《對法》等說，中有末心亦唯染故。

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