亦隨生得無記心滅故,彼果名無記。 立無想。 此轉識滅分位差別,說名無想。如前第一卷。雖有二解,今准此文,唯於第六心滅上 心。由此生得第六報心滅故,引起異熟無記無心分位之時,名彼無心報。依止本識, 等,此言顯何義?
述曰:彼處轉識,三性不行。若初生時即已不行,如何可言唯生得滅?設非唯無 論:「不爾,轉識」至「轉識暫起」。 述曰:此以喻成。如二定前,善心引生種子名二定,二定名善,隨能引心故。此 論:如善引生二定,名善。 述曰:此顯彼天本有初位,有六轉識報心暫起,宿習無心定因緣力故,後不復生 論:「此言意顯」至「說名無想」。
成唯識論述記卷第七本
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