Page 398 - 唯識藏_31

。」 此說，即以六行伏惑之法入此定也。 寂靜微妙，於無想中持心而住，如是漸次離諸所緣，心便寂滅。」《顯揚》第一亦作 病、如癰、如箭，入第四定，修厭背想作意，於所生起種種想中厭背而住，唯謂無想 義也。 定，義與彼等。此體如前第一卷說，依二十二法滅上假立。以上總是第一段文，有五 俱平等名安，怡悅名和。今無心定，由定前心力，令身平等和悅，如有心定，亦名為 」者，四、顯所滅識多少也。「想滅為首」等者，五、釋定名也。謂有心定，令身心 猶未伏，二、顯離欲也。「出離想」者，三、顯行相，即作涅槃想也。「不恒行等滅

述曰：下第二文，第六義、三品修別。下修必退，不能速現前。有即命終者，以 論：「修習此定」至「定當中夭」。 此中釋名，如第二卷疏，不同《俱舍》云：「或無想者定，或定無想，名無想定 作何伏染而入定者，《瑜伽》第十二說：「問︰以何方便入此等至？答︰觀想如
成唯識論述記卷第七本

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