Page 403 - 唯識藏_31

通者，獨一者必得故。有學聖者，除初二果，唯身證不還。以有學中有異生故，以「 覺亦有不得滅定者，不以義。今准此文，故有獨覺不得滅定，即部行中乃至亦有不得 第一、得人。「謂有無學」者，六十六云，即簡二乘非俱脫者，不得入故。此中，獨 」此中准彼，故唯有漏，非聖所起。 六十二說「無想等至唯有漏」，乃至廣說。《俱舍》云：「聖者不執有漏為真涅槃。 上有勝住及生故，不能證得所未證得諸勝善法，由是稽留誑幻 定為止

述曰：明二無心定中，此第二文，即無心中第三位也。文雖有六，義有十 論：「滅盡定者」至「故亦名定」。 曾得、未曾得、加行、離染等，並如《對法》第二抄等解。
成唯識論述記卷第七本
② 「幻」，底本作「橫」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷五十三改作「幻」。 ① 「止」，底本作「上」，今依據磧砂本改作「止」。
① 息想，雖厭而無所欣果故，故唯無漏。五十三說：「以無想定無惠現行，此

② 處故，非聖所入。」
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