Page 440 - 唯識藏_31

離識」。 、瓶等假法，一切皆是不離識。有為，識所變，無為，識之體，皆非識外有，名「不 。識所變者俱計所執，非有實物離二相有，故皆唯識。 ，無別物故，一切有情所變皆爾。依斯二分，施設我、法，彼二離此，無所依故。

論：「唯言為遮」至「心所法等」。 非一切體即是一識，名為唯識。 述曰：釋頌第四句。有為、無為若實依他，有別種生，或常住實法、不相應假法 論：「是故一切」至「皆不離識」。 解第三句訖。 安惠云︰彼實我、法離識所變二分皆無，離計所執二取無故，即依總無立別無也 答︰非是有一實作用物，離前能分別、所分別故，無外我、法，必有識也。 問︰有別實物，離能、所變，有何所以不許？
成唯識論述記卷第七末

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