見可見。」此頌無有別俗之相,唯說有無差別相也。 第四勝義為論,頌中理通。舊頌云︰「心意及意識,分別外相義。八無分別相,非能 推入真門,理皆無別。真門但是遮別,言無別,無別亦無別無不別。一切應思。 見分為能相,相分為所相,以七識為能相,第八為所相等亦爾。一切應思。 成唯識論述記卷第七本 無所相故,能相云何?能相無故,所相亦無。故無八識定不定別。此長行中但對 以第三俗八與餘七互熏習為因果,可別,對二真亦無。以第四俗對第四真亦爾。 成唯識論述記卷第七本 1 3 3 6 6 0 0