Page 351 - 唯識藏_36

的事業果。士用就是士夫的作用。例如農夫由於稼穡，商人由於理財所得的報酬。這 繫果是於無漏道（無為法）斷煩惱的繫縛所得的證果。士用果是假種種作者用具所辦 是由善、惡、無記三性所引起的同類果，及由於殺生等業，所招感的短命等果報。離 果、等流果、離繫果、士用果、增上果。異熟果是由善惡二業所得的無記果。等流果 候，能給與力量，且不為障礙的緣。即不含攝於前三緣的一切助緣，統稱為增上緣。 所所緣的所緣緣（對所緣緣的解釋，南北二傳均有異見）。增上緣是諸法在緣起的時 質是不為能緣的親緣，而必須間隔相分的疏緣。這一名疏所緣緣。相分是親為心、心 能緣的作用，故對其能緣的心、心所，叫做所緣之緣。這有本質和相分二種不同。本 念相同，根本沒有絲毫的

上述的四緣是對「因」法而說的，若約「果」法，則有所謂五果。五果就是異熟 在上述的四緣中，色法只依因緣、增上緣而生，心法則必具足四緣。 所緣緣是心、心所的所緣。就是其對境的一切法，能為心、心所的緣，而且善為
唯識要義

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