Page 355 - 唯識藏_36

。現僅將主要的名目條例如下： 無漏、修道無漏、無學道無漏等三類。總之，種子的種類很多，異名亦多，性能更多 有共業、不共業二類。 上異熟習氣的有支習氣，即為三種習氣。名言種子又有共相、不共相二類。業種子亦 二叫業種子。這一名等流習氣、異熟習氣。若把等流習氣配以名言、我執二習氣，加 無不由本有、新熏二種子的和合而生。 轉識的作用，在第八識的自體中，再為熏習現行的習氣，故一名習所成種。 因這是先天固有的，所以一名本性住種。

無漏種子則有生空無漏、法空無漏、二空無漏等三類。或由修行的位次分為見道 種子由其性質，復可分為有漏、無漏兩類。有漏種子又有二類：一叫名言種子， 諸法的發生，除了見道初剎那的無漏智，只從本有種子生起外，其餘的一切法， 新熏種子是與本有種子相反，不是原來有的，而是互相熏習而來的。這是由於七
唯識要義

3
4
4
1
1