Page 92 - 唯識藏_01

財物而行布施，不犯佛戒而行布施。 等施，菩薩不為。非法之物，不以施人，凡所施物，清淨如法，不逼迫、呵責、取他 父母、妻子、奴婢財物不以施人，若因布施，父母憂惱，妻子、僮僕由是致苦，如是 作奴婢。若有惡人來求王位，則不施與。若此惡人先為王者，菩薩有力，則便廢退。 與；若其樂者，隨所應施。若惡知識、惡人、惡鬼是等來求，悉不施與，亦不施彼令 ，則以施之。菩薩所愛妻子、奴婢若施人時，先以軟語方便開喻，若不樂者，則不施 與。 性貪欲得，亦不施與。若有眾生不堪憂惱，求欲自煞，食毒投巖，如是等求，悉不施 來請求者，一切盡施。若彼眾生不自知量及不應病種種飲食，是悉不施。若已飽食， 飾珍玩、園林樓觀、舍宅男女、種種技術工巧業處，如是一切戲樂眾

菩薩於一切眾生平等心施，作福田想，亦不分別怨、親、中人，功德、過惡，是 若菩薩為王，統領多國，不以他人妻子施與，除城邑村落、人民賦稅，應屬我者
菩薩地持經卷第四

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