Page 94 - 唯識藏_01

其所宜，而行惠施。見來求者，作是念言：「彼來求者，有二種人：一者、富樂，非 為留難。若彼不求，開心自施；若自來取，恣聽所欲。 。見來求者，終不嗤笑，亦不輕弄，亦不顰蹙，先語稱讚，然後施與，時應所求，不 時施，非不時施；自他淨施，非不清淨；如威儀施，非不威儀；決定心施，非不定心 石、琉璃、珊瑚虛偽之物欺誑他人。 等，而行布施。菩薩欲施心悅，施時歡喜，施已無悔。不以相似摩尼真珠、珂珼、玉 聚，然後行施。不畏他故，而行布施，所謂若瞋若打，若責若毀，煞縛驅擯，不畏是 人行施。一切大會，持戒犯戒，從上至下，次第等施。菩薩得財，多少隨捨，不待積 城邑，謂以施攝，令其屬己。 施，少物尚施，況復多物。不以布施起他貪著，為生患難，令致傾滅。不以布施離

菩薩不以惡智而行布施，常以善智而修施業。智慧施者，菩薩自量財物多少，隨 菩薩所畜一切財物，初得物時，發心捨與一切眾生，後來求者，自求己物。菩薩 菩薩智慧精進不息，堪能具足，自誓莊嚴，先自行施，然後教他，不自懈怠，教
菩薩地持經卷第四

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