Page 95 - 唯識藏_01

成熟眾生。 ，己自不為。如是菩薩功德更增，令慳貪者降伏煩惱，彼樂法者亦滿其願，如是攝取 慳貪，財物不具，擁其施心，菩薩以己財物向佛法僧欲施作福，捨持與彼，令其造作 為本，以巧方便，教令少施，依下無貪，教令至中，依中至上。 」因與菩薩共相親愛。今雖未能即時行施，已種來世離慳種子，以彼次第修習，自知 發遣使來，於我施時，汝當隨喜。」彼聞此已，心大欣悅：「於我無損，彼蒙饒益。 普為一切乞求眾生。若有眾生從汝求者，可來我舍取財施與，勿令空去。若難自取， 同意，而語之言：「汝若貪惜，不能施與，我舍乃有無量財物，欲行滿足檀波羅蜜， 念施，於彼富人不滿其意，當以本心辭謝發遣：「唯願仁者勿生恨心！」 若我財多，當令具足；若財少者

復次，菩薩見彼來者有求索相，知其心已，不令發言，隨其所須，施令滿足。若 復次，菩薩若和上、阿闍梨，若共住弟子、近住弟子淨修梵行，受性慳貪，若不 菩薩若見慳貪眾生財富無量，自為身惜，不敢衣食，往詣其所，共為親善，與作
菩薩地持經卷第四

8
5
5