Page 135 - 唯識藏_2

滅自共相，善四無礙，決定力三昧門，地次第相續，入道品法。不令菩薩摩訶薩不覺 為示如來不可思議無量功德。聲聞、緣覺三昧門得樂所牽故，作涅槃想。 樂，不般涅槃。若不持者，如來地不滿足，棄捨一切為眾生事，佛種則斷，諸佛世尊 種種相。愚夫二種自心攝所攝，向無知，不覺無始過惡虛偽習氣所薰。 初地乃至七地菩薩摩訶薩，觀三界心、意、意識量，離我、我所，自妄想修，墮外性 受，是故七地無善念正受。大慧！八地菩薩及聲聞、緣覺，心、意、意識妄想相滅。 ，是故七地非念正受。得一切法無差別相，非分得種種相性，覺一切法善不善性相正 正受，離一切性自性相正受，非聲聞、緣覺。諸聲聞、緣覺墮有行，攝所攝相滅正受 、緣覺、外道愚癡。」

「大慧！我分部七地，善修心、意、意識相，善修我、我所，攝受人法無我，生 「大慧！八地菩薩摩訶薩、聲聞、緣覺涅槃。菩薩者，三昧覺所持，是故三昧門 佛告大慧：「六地起菩薩摩訶薩及聲聞、緣覺入滅正受。第七地菩薩摩訶薩念念 大慧白佛言：「世尊！惟願為說！」 佛告大慧：「諦聽！諦聽！善思念之！當為汝說。」
楞伽阿跋多羅寶經卷第四

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