Page 132 - 唯識藏_2

，若生者，一切性悉皆無常。是不相似事，作、所作無有別異，而悉見有異。若性無 無異者，一切性常，無因性。大慧！一切性無性有因，非凡愚所知。非因不相似事生 物。現見各各不異，是性無常事，非作、所作有差別：此是無常，此是事。作、所作 慧！此是一切性無性無常事。除無常，無有能令一切法性無性者，如杖瓦石，破壞諸 無常相。若不覺此者，墮一切外道生無常義。 常者，非常無常，一切法有無不生，分析乃至微塵不可見，是不生義非生，是名不生 。有說性無性無常。有說一切法不生無常，入一切法。 。無間自之散壞，如乳、酪等轉變，中間不可見，無常毀壞，一切性轉。有說性無常 ，是名無常。有說形處壞，是名無常。有說即色是無常。有說色轉變中間，是名無常 切行無常，是生滅

「大慧！性無常者，是自心妄想，非常無常性。所以者何？謂無常自性不壞。大 「大慧！性無性無常，謂四大及所造自相壞。四大自性不可得，不生。彼不生無 佛告大慧：「一切外道有七種無常，非我法也。何等為七？彼有說言，作已而捨 爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！一切外道皆起無常妄想，世尊亦說一
楞伽阿跋多羅寶經卷第四

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