Page 498 - 唯識藏_2

有是過，非我所說。」 因緣過失。大慧！若不了諸法唯心所現，計有能取及以所取，執著外境若有若無，彼 窮過。又此有故彼有者，則無有因。」 外道說因，不從緣生，而有所生；世尊所說，果待於因，因復待因，如是展轉，成無 彼有。若一時建立，非次第相待者，其義不成。是故外道說勝，非如來也。何以故？ 已歸滅。如佛所說，無明緣行，乃至老死，此說無因，非說有因。世尊說言，此有故 。世尊！外道亦說以作者故，從無生有。世尊亦說以因緣故，一切諸法本無而生，生 道亦說勝性、自在、時、我、微塵生於諸法。今佛世尊但以異名說作緣起，非義有別 墮外道及以聲聞魔境之中，則不能得無上菩提。是故如來以加持力攝諸菩薩。」

佛言：「大慧！我了諸法唯心所現，無能取、所取，說此有故彼有，非是無因及 爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！佛說緣起，是由作起，非自體起。外 爾時，世尊重說頌言：
初地十地中，三昧及灌頂。 世尊清淨願，有大加持力， 大乘入楞伽經卷第三

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