Page 499 - 唯識藏_2
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等蟲，雖無言說，成自事故。」 不瞬，令諸菩薩獲無生法忍及諸勝三昧。大慧！非由言說，而有諸法，此世界中蠅蟻 ，以如是等，而顯於法。大慧！如不瞬世界、妙香世界及普賢如來佛土之中，但瞪視 ，瞪視顯法，或現異相，或復揚眉，或動目睛，或示微笑、嚬呻、謦欬、憶念、動搖 法者，此論則壞。大慧！非一切佛土皆有言說。言說者，假安立耳。大慧！或有佛土 中皆起言說。大慧！彼非有非非有，而有言說耳。大慧！如汝所說，有言說故，有諸
爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！所說常聲，依何處說？」 爾時，世尊重說頌言： 佛言：「大慧！雖無諸法，亦有言說，豈不現見龜毛、兔角、石女兒等，世人於 大慧菩薩復白佛言：「世尊！有言說故，必有諸法，若無諸法，言依何起？」
大乘入楞伽經卷第三 不能如實解，流轉於三有。 因緣和合中，愚夫妄謂生， 無而有言說，妄計法如是。 如虛空兔角，及與石女兒，
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