Page 501 - 唯識藏_2

此妄惑法，唯是愚夫心所執著，非諸聖者。」 慧！夫幻事者，從他明咒而得生起，非自分別過習力起，是故幻事不生過惡。大慧！ 說作者生。」 明了顯示此句。離分別者，悉離一切諸分別故。」 心、意、意識諸惡習氣自性法轉依故，即說此妄名為真如，是故真如離於心識。我今

爾時，世尊重說頌言： 佛言：「大慧！非諸幻事為妄惑因，以幻不生諸過惡故，以諸幻事無分別故。大 大慧又言：「若諸妄法同於幻者，此則當與餘妄作因。」 佛言：「如幻，無執著相故。若執著相體是有者，應不可轉，則諸緣起應如外道 大慧菩薩白言：「世尊！所說妄法為有為無？」
大乘入楞伽經卷第三 此還即是妄，如翳未清淨。 若離於妄法，而有相生者， 以妄即真故，中間亦真實。 聖不見妄法，中間亦非實，

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