Page 503 - 唯識藏_2

是名文身。復次，大慧！句身者，謂句事究竟。名身者，謂諸字名各各差別，如從阿 ，是名名身。句身者，謂能顯義決定究竟，是名句身。文身者，謂由於此能成名句， 得阿耨多羅三藐三菩提，復能開悟一切眾生。大慧！名身者，謂依事立名，名即是身 所現。」 ，欺誑自他，不能明見一切諸法如實住處。大慧！見一切法如實處者，謂能了達唯心 諸法唯心所現，為令遠離執著因緣生起之相，說一切法如幻如夢。彼諸愚夫執著惡見 斷滅見故。大慧！說諸法相猶如幻者，令離諸法自性相故。為諸凡愚墮惡見欲，不知 諸法非有無生，故名無生。大慧！說諸法者，為令弟子知依諸業攝受生死，遮其無有 。大慧！外道群聚，共興惡見，言從有無生一切法，非自執著分別為緣。大慧！我說 有若無一切

「復次，大慧！我當說名、句、文身相。諸菩薩摩訶薩善觀此相，了達其義，疾 爾時，世尊重說頌言：
大乘入楞伽經卷第三 了達如幻等，於相不分別。 無作故無生，有法攝生死，

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