Page 556 - 唯識藏_2

復有餘無生，眾聖所得法，彼生無生者，是則無生忍。 無生則無性，體相如虛空，離鉤瑣求法，愚夫所分別。 如燈能照物，鉤瑣現若然，此則離鉤瑣，別有於諸法。 若離緣鉤瑣，別有生法者，是則無因論，破壞鉤瑣義。 我說惟鉤瑣，生無故不生，離諸外道過，非凡愚所了。 隨俗假言說，因緣遞鉤瑣，若離因緣瑣，生義不可得。 有無不生法，俱非亦復然，惟除眾緣會，於中見起滅。 若離諸因緣，則更無有法，一性及異性，凡愚所分別。 因緣共集會，是故有生滅，分散於因緣，生滅則無有。 空無性等句，其義皆如是，非以空故空，無生故說空。 外物有非有，其心無所取，一切見咸斷，此是無生相。 惟心無所見，亦離於二性，如是轉所依，我說是無生。 諸法非因生，非無亦非有，能所分別離

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