Page 180 - 唯識藏_04

養日月星等，祠火誦咒，安置茅草，滿瓮頻螺果及餉佉等。謂曆算者作如是計。 月薄蝕，星宿失度，所欲為事，皆不成就，若彼隨順，所欲皆成。為此義故，精勤供 如理說。 狗等戒，則為唐捐，而計於彼能得清淨，不應道理。 ，得清淨耶？若由行邪惡行者，行邪惡行，而計清淨，不應道理。若由正妙行者，持 受不淨物者，自體不淨，而令他淨，不應道理。 淨物得清淨者，世間共見狗等不淨，而汝立計執受狗等得清淨者，不應道理。若由執 便計為淨，不應道理。

答：由教及理故。教如前說。理者，謂如有一，為性尋思，乃至廣說。彼由獲得 問：彼何因緣，起如是見，立如是論？ 妄計吉祥論者，謂如有一，若沙門，若婆羅門，起如是見，立如是論：若世間日 如是離欲不離欲故，內外故，受淨不淨故，邪行正行故，不應道理。是故此論非 又汝何所欲？諸受狗等戒者，為行身等邪惡行故，而得清淨，為行身等正妙行故 又汝何所欲？為執受淨物故，而得清淨，為執受不淨物故，得清淨耶？若由執受
瑜伽師地論卷第七

1
5
5
2
2