Page 191 - 唯識藏_04

外物亦有生命。」為治彼故，說如是言：「真實眾生所。」此即顯示真實福德遠離對 ，若不律儀。」為治彼故，說如是言：「一切有情所。」即彼外道復作是說：「樹等 引彼非愛故。有出家外道，名曰無繫，彼作是說：「百踰繕那內所有眾生，於彼律儀 者，謂斷彼命故，解支節故，計活命故。無有羞恥者，謂自罪生故。無有哀愍者，謂 最極暴惡者，謂殺害心正現前故。血塗其手者，謂為成殺，身相變故。害、極害、執 貪欲，離貪欲；瞋恚，離瞋恚；邪見，離邪見。 離欲邪行；妄語，離妄語；離間語，離離間語；麤惡語，離麤惡語；綺語，離綺語； 此復二種，即善、不善十種業道，所謂殺生，離殺生；不與取，離不與取；欲邪行， ，是名業自性。 過患故，解釋應知。

補特伽羅相差別建立者，謂如經言諸殺生者，乃至廣說。殺生者者，此是摠句。 業分別云何？謂由二種相應知：一、由補特伽羅相差別故；二、由法相差別故。 業自性云何？謂若法生時，造作相起，及由彼生故，身行語行於彼後時造作而轉 當知業雜染由自性故，分別故，因故，位故，門故，上品故，顛倒故，差別故，
瑜伽師地論卷第八

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