Page 190 - 唯識藏_04

趣，生那落迦中，令不證得自勝義利。如是等過，無量無邊。 令鄙惡名稱流布十方，常為智者之所訶毀，令臨終時，生大憂悔，令身壞已，墮諸惡 涅槃樂，能令退失諸勝善法，能令資財衰損散失，能令入眾不得無畏，悚懼無威，能 現法罪，生後法罪，生俱法罪，令受彼生身心憂苦，能引生等種種大苦，能令相續遠 顛倒，令諸隨眠皆得堅固，令等流行相續而轉，能引自害，能引他害，能引俱害，生 身；二、顧戀諸欲；三、樂相雜住；四、闕隨順教；五、得微少善，便生喜足。 。如匱，如是燒、惱、有諍、火、熾然、稠林亦爾。拘礙者，有五拘礙：一、顧戀其 善根、癡不善根。漏者，三漏，謂欲漏、有漏、無明漏。匱者，三匱，謂貪、瞋、癡 如株杌，如是垢、常害、箭、所有、惡

云何業雜染？嗢拕南曰： 煩惱過患者，當知諸煩惱有無量過患，謂煩惱起時，先惱亂其心，次於所緣發起
增上品顛倒，差別諸過患。 自性若分別，因位及與門， 瑜伽師地論卷第八

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