Page 327 - 唯識藏_04

；二者、知時知量，少習睡眠。 亂其心；二者、凡所噉食，要為利益，稱量消化，能隨順斷，令身調適。 來諸過患故，遠離惡行；二者、心常安定，精勤修習菩提分法。 ，廣說乃至解脫智見。 一切事業能正了知增上力故，於諸過失，終無違犯，由此因緣，亦無憂悔，隨生歡喜 若有所犯，如法悔除；若無所犯，便生歡喜，晝夜隨學，嘗無懈廢。二者、於身語意 無訟，無諍無競：一者、展轉互起慈心；二者、平等受用財法。 自不逼惱於他。

又有二法，能壞增上心學、慧學：一者、建立邪學，違越正學，及懷猶豫；二者 又有二法，令修善品諸苾芻等，時無虛度：一者、於諸根境，正勤方便研究法相 又有二法，能令修斷居遠離者得安樂住：一者、於諸境界不生雜染，無惡尋伺擾 又有二法，能越眾苦，謂能超越諸惡趣苦及能超越生死大苦：一者、深見現法當 又有二法，速令心住，得三摩地清淨梵行：一者、憶持久遠所作所說增上力故， 又有二法，令居一處同梵行者未生違諍，遮令不生，其已生者，速令止息，無鬥
瑜伽師地論卷第十三

2
9
9
9
9