Page 330 - 唯識藏_04

修方便者，於苦於因能知能斷，謂於欲界繫法染汙希求，於色、無色界繫法亦爾。 三乘及三乘果八聖道等所有種子，名出世淨。 種子復有二種：一、世間淨；二、出世間淨。色、無色繫諸行種子，名世間淨。能證 ，謂能證三乘及三乘果八聖道等清淨種子。不清淨種子者，謂欲界繫諸行種子。清淨 清淨種子；四、清淨種子。世間種子者，謂欲、色、無色界繫諸行種子。出世種子者 白品，如應當知。 若親友品或時違犯，於彼不生全斷滅欲，唯有輕微苦楚方便訓罰之欲。與此相違所有 能障彼怨、中二品有情處所，生恚尋思。於親友品有情處所，生害尋思。所以者何？ 生三種不正尋思，謂於自己利等四種白品法處，為欲獲得，或為不失，生欲尋思。於 ；三、於私隱處不正思惟。如是三種，當知即是欲貪、瞋

復有三種從因所生有漏法因，若於此中不如正理修方便者，能生諸苦，若能如理 略有四種內法種子，遍攝一切諸法種子：一、世間種子；二、出世種子；三、不 復有三法，能令有情不護諸根：一、於依止中邪法種子；二、於諸境界取不正相
瑜伽師地論卷第十四

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