Page 333 - 唯識藏_04

名：一者、父母；二者、妻子；三者、真實應供福田。 燒惱。 智者，又欲令彼於如來所發起真實一切智信。 從他聞；三、以餘相比度了知。 趣涅槃定因，謂無漏有為法；三、不定因，謂所餘法。 三者、想思。 受能持。

又有三火，為化樂福邪事外火勝解有情，示無虛誑所應事火，雖實非火，假立火 復有三種邪執所生大火所起有情燒惱：一、貪愛燒惱；二、愁憂燒惱；三、顛倒 又諸如來自說具足三不護德，為顯外道諸師內懷眾惡，自稱一切智者，實非一切 又有三法，為令聖教得久住故，展轉舉罪：一者、現見身語現行違犯學處；二、 又有三種住定不定因，二是定因，一不定因：一、惡趣定因，謂無間業；二、善 又有三種尊勝，應受敬養：一、年齒增上；二、族姓增上；三、功德增上。 又有三法，是修行者觀身語意無常性觀趣入上首：一者、入出息；二者、尋伺；
瑜伽師地論卷第十四

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