Page 337 - 唯識藏_04

一、慈；二、悲；三、喜；四、捨。 縛；三、於無量空、識無邊處想為先戲論縛；四、於無所有處想為先戲論縛。 、彼品因真實。 見、修所斷一切煩惱：一、染汙品果真實；二、彼品因真實；三、清淨品果真實；四 無伺離喜心住；四、捨念清淨，超度一切苦樂心住。 二、受持讀誦，悔過精進；三、能取賢善定相之心；四、住空閑處，觀察諸法。 能得善法，及能增長。 縛；即於所說身等，由貪瞋等大小煩惱執著縛所縛。對治如是四種縛故，立四念住。

又有四法，於諸有情對治恚、害、不樂、欲貪善修習時，能生大福，能趣離欲： 又有四種想為先戲論縛：一、於小欲中想為先戲論縛；二、於大色中想為先戲論 又有四種所知真實，染汙、清淨二品別故，建立四種，若能了知善了知者，能斷 又有四種心定心住：一、有尋有伺有喜心住；二、無尋無伺有喜心住；三、無尋 又有四種為欲住心，為得勝定修方便者，心住如意，能生長門：一、樂出離欲； 又有四種欲勤為先，觀察過患及與對治以為依止，能斷現行諸不善法及斷彼繫，
瑜伽師地論卷第十四

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