Page 339 - 唯識藏_04

無染汙，專注一緣。 淨。謂守根門者，於諸境界不順不違，為守根門念增上力，正智而行；住遠離者，心 惱護；四者、正方便護。 諸煩惱及缺諸事；無餘永斷諸煩惱事；如所得道，轉更修習。 ；三、奢摩他；四、毗鉢舍那。 智；三、還品果真實智；四、還品因真實智。 智；四、通有漏無漏他心差別智。

又由四行，當知能證明及解脫：由念、眼、慧，能證於明；又由身故，能證不動 又有四種能得正見無倒義行所依處所，由前三種，行時清淨；由後一種，住時清 又有四護，能令已入佛聖教者愛樂聖教：一者、命護；二者、力護；三者、心煩 又有四法，展轉相應，有行有緣，和合而轉，同一緣轉，謂受、想、行、識。 又有四種能通達法，能盡上漏所依足跡，謂為得聖道，修有漏慧；既得道已，缺 又有四法，能令信者為斷煩惱修正方便：一、相續殷重作用精進；二、正知行念 又有四種於轉還品真實能取智，能盡諸漏：一、轉品果真實智；二、轉品因真實
瑜伽師地論卷第十四

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