Page 340 - 唯識藏_04

向記，於諸有情業果異熟應分別記，於隱密說非一向問應詰問記，於不如理應當置記 敵其心顛倒，愚於現法及後法果。 四種悕求之愛，謂衣服愛、飲食愛、臥具愛、有無有愛。 命為依止故，而於後有生悕求愛；愚於涅槃為依止故，而於無有生悕求愛。如是略有 ，所依、境界俱有建立。如於諸色，於受、想、行，當知亦爾。 分別。 者、煖性；四者、輕等動性。 及時解脫。

又有四種請問記論，能斷所疑，能悟未悟，又能任持勝決擇力，謂於法實相應一 又有四法，能令有情現行造作所不應作，謂隨順可愛事，違逆不可愛事，怖畏強 又諸苾芻顧戀現法身命為依止故，而於衣服、飲食、臥具生希求愛；顧戀後法身 又有四種於生死中諸識流轉所依足跡，謂於諸色見已趣向，由貪愛故，取為所緣 又有四法，能持已生諸有情類令得久住，及能攝益尋求有者，〈攝事分〉中當廣 復有四法，能為廣大種種差別諸所造色生起依止：一者、堅性；二者、濕性；三
瑜伽師地論卷第十四

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