Page 342 - 唯識藏_04

益；四、非樂非利益。 果欲界天人異熟，第四業能斷前三業。 感不可愛果惡趣異熟，第二業一向能感可愛樂果色、無色界異熟，第三業能感愛非愛 住；又為令他斷諸惡法及往善趣；又為自己斷諸煩惱，得勝決擇。 斷諸煩惱現法樂住。 熱等苦；第三，謂淨尸羅、守根門等諸善資糧所攝正法；第四，謂奢摩他、毗鉢舍那 ；第二，謂如有一，於蘊、界、處、緣起、處非處等諸善巧中愛樂忍可，又能堪忍寒 四、清淨道。此中最初，謂如有一，於外道見及引無義苦切行中心不愛樂，亦不忍可 滿；三、喜樂圓滿，非功用根圓滿；四、喜樂圓滿，亦功用根圓滿。

又有四門起諸煩惱，能令有情與生等苦和合不離：一、染著諸欲門；二、染著色 又有四種諸有情類增上勤務：一、樂而非利益；二、利益而非樂；三、亦樂亦利 又有二業四相差別，謂轉所攝業差別有三，還所攝業摠立一種。當知初業一向能 又有四種學增上心方便，謂未離欲者為得不還果；或不還果依未至定，求現法樂 又有四清淨道：一、背惡說法及毗奈耶；二、向善說法及毗奈耶；三、資糧道；
瑜伽師地論卷第十四

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