Page 353 - 唯識藏_04

供養、不可供養補特伽羅，能善簡擇此可供養，此不可供養。此中由聞慧故，於未了 ；三、修所成慧；四、不為惡緣侵損依止；五、正求財法；六、無增上慢；七、於可 與此相違，當知即是白品七法。 、惡慧，名方便衰損。受用衰損是貪不善根品類，意樂、方便衰損是癡不善根品類。 受用，名受用衰損。於道及道果涅槃心不信解，名增上意樂衰損。懈怠、失念、心亂 受用衰損、增上意樂衰損、方便衰損。於衣服等樂求妙好，樂欲多求，及彼所起種種 廣。若能降伏如是七種魔惑品力，當知即是聖法律中信等七力。 ，及廣分別緣起法中，不能解了；六、慳垢弊心，積集眾具；七、智慧陜劣，愚癡增 好障法；四、樂習不顧他誹毀障法；五、於善不善，有罪無罪，若劣若勝，若黑若白 積集世間

又有七種第一義法涅槃品法，能令正法無退久住：一、聞所成慧；二、思所成慧 又有七種第一義法涅槃所對治法，能令正法衰退隱沒。如是七法，三衰損攝，謂 又有七種魔惑品力：一、憎嫉聖教；二、現行能往惡趣惡行；三、樂習不顧自妙
瑜伽師地論卷第十四

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