Page 408 - 唯識藏_04

除遣，如是顯示對治之因。 家，生憂悲散亂，增長諸煩惱，能為眾苦因。由親近彼，能生眾苦，煩惱纔生，尋即 因，親近能治因故，學得清淨。 因，長衣鉢等。因清淨故，學得清淨。 惡見因，外道邪論，以能障礙取蘊解脫。彼所制造，名順世間。及遠離耽著利養恭敬 養恭敬故，不執著五種惡見故，令所修學，清淨殊勝。 故、以所得利轉招利故，令所修學，清淨殊勝。 逼，以法而獲得，得已不輕毀」者，此二頌中顯示遠離綺言說故、詭現相故、強威逼

「不受於信施，恐加害瘡皰，於如來正法，嘗無有棄捨」者，此頌顯示不貪著利 「不畜朋友家，恐發憂悲亂，能生苦煩惱，纔起尋遠離」者，此頌顯示若親近居 「恐增諸煩惱，不染習居家，為淨修智慧，當親近賢聖」者，此頌顯示遠離所治 「不著順世間，無義文咒術，亦不樂畜積，無義長衣鉢」者，此頌顯示不執著諸 「不耽著利養，及所有恭敬，亦不執諸見，增益與損減」者，此頌顯示不耽著利 「不自說實德，亦不令他說，雖有所方求，而非現異相。從他邊乞求，終不強威
瑜伽師地論卷第十七

3
8
8
0
0