Page 412 - 唯識藏_04
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正信心，捨離家法，趣入非家，然於欲貪，猶未永離，如是名為斷除事欲。云何斷煩 如來所證正法毗奈耶中得清淨信，了知居家迫迮，猶如牢獄，思求出離，廣說乃至由 事處不造眾惡故。 謂由貪瞋癡所生諸惡終不造作故。云何於一切處所不作惡耶？謂依有情事處及非有情 應作。云何於一切種不作惡耶？謂由身語意不造眾惡故。云何於一切因緣不作惡耶？ 觀，能離一切欲」等言，顯示世間、出世間加行究竟果作意。 作意。「加行究竟」言，顯示加行究竟作意。「能離欲界欲，及離色界欲，入真諦現 顯示遠離作意。「於修習一向」等言，顯示攝樂作意。「於諸相觀察」言，顯示觀察 了相作意。「常修習」言，顯示勝解作意，由起勝解而修習故。「先觀見麤靜」言，
云何由念、正知遠離諸欲？謂斷事欲及斷煩惱欲故。云何斷事欲？謂如有一，於 今此頌中所言惡者，謂諸惡行。於一切種、一切因緣、一切處所所有惡行，皆不 已釋意趣義聖教伽他。今當建立體義伽他。如頌言：
由念正知離諸欲，勿親能引無義苦。 於身語意諸所有，一切世間惡莫作， 瑜伽師地論卷第十七
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