Page 430 - 唯識藏_04

心如是善解脫故，得成如來、應、正等覺，廣說如經。 似順愁憂，貪欲似順熾燃，於如是等，皆已永斷。 流。 住為其導首，乃至修習三十七種菩提分法。 。由彼因緣，今無師，自然心趣出離，又於眾緣所生諸行，以微妙智，能隨悟入。 觀察，今此世間，多遭艱苦，所謂若生若老，如經廣說。

云何心解脫？謂已永斷上分結故，於二種障，心善解脫，謂煩惱障及所知障。其 云何正念？謂為永斷上分諸結，復更修習四種念住，乃至修習三十七種菩提分法。 云何永斷一切愁憂熾燃？謂從諦現觀俱，得成不還者。又能永斷五下分結：瞋恚 云何正直？謂彼生起逆流正直聖八支道，能斷見斷所有煩惱，於逆流道，得預隨 云何具念？謂依如是所得勝定，為斷見斷諸煩惱故，修四念住。即以如是所修念 云何具定？謂能乃至離無所有處欲，證得非想非非想處。 云何自薰修？謂於往昔無量餘生，經三大劫阿僧企耶，於六波羅蜜多修習善修習 云何具慧？謂即於彼受持身語律儀住者，起如是相，內正思惟，深心籌量，審諦
瑜伽師地論卷第十八

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