Page 435 - 唯識藏_04
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，為斷餘結，修四念住。 是顯示滅想受定無攀無住。今此義中，意取滅定。 涅槃無攀無住。又想名攀，受名為住。若於是處，二種俱無，即說彼處無攀無住，如 ，諸煩惱纏。所言住者，煩惱隨眠。於彼處所，二種俱無，是故說言無攀無住，此謂
云何繫念？謂於二十二處數觀察時，依沙門想，恒作恒轉，而現在前。由此因緣 云何內思惟？謂於二十二處數數觀察，言我今者容飾改常，去俗形好，廣說如經。 云何善安定？謂遠離諸欲，乃至具足安住第四靜慮，或第一有三摩鉢底。 云何具慧？謂於苦聖諦如實了知，乃至於道聖諦亦復如是。 云何圓滿眾尸羅？謂善安住身語律儀，修治淨命。 云何無攀無住？所謂諸愛永盡、離欲、寂滅涅槃及滅盡定。所以者何？所言攀者 今此頌中，云何暴流？所謂四流：欲流、有流、見流、無明流。
瑜伽師地論卷第十八 諸欲想離染，亦超色界結，彼無攀無住，甚深無減劣。 圓滿眾尸羅，具慧善安定，內思惟繫念，能度極難度。 誰超越暴流，晝夜無惛昧，於無攀無住，甚深無減劣？
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