Page 160 - 唯識藏_05

，一切名為觀待不淨。 色勝清淨事，色界諸法便似不淨；待薩迦耶寂滅涅槃，乃至有頂皆似不淨。如是等類 極鄙穢餘界可得，如是名為下劣不淨。 苦惱不淨。 內朽穢不淨及依外朽穢不淨，摠說為一朽穢不淨。 或洟所作，或血所塗，或膿所塗，或便穢處，如是等類，名為依外朽穢不淨。如是依 噉，或復變赤，或復散壞，或骨或鎖，或復骨鎖，或屎所作，或尿所作，或唾所作， 朽穢不淨。云何依外朽穢不淨？謂或青瘀，或復膿爛，或復變壞，或復 熟藏、肚胃脾腎、膿血熱痰、肪膏肌髓、腦膜洟唾、淚汗屎尿，如是等類，名為依內 朽穢不淨？謂內身中，髮毛爪齒、塵垢皮肉、骸骨筋脈、心膽肝肺、大腸小腸、生藏

云何名為觀待不淨？謂如有一劣清淨事，觀待其餘勝清淨事，便似不淨。如待無 云何名為下劣不淨？謂最下劣事，最下劣界，所謂欲界，除此更無極下極劣，最 云何名為苦惱不淨？謂順苦受觸為緣所生若身若心不平等受，受所攝，如是名為 云何名為朽穢不淨？謂此不淨，略依二種：一者、依內；二者、依外。云何依內
瑜伽師地論卷第二十六

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脹，或復食 0
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