Page 232 - 唯識藏_05

，心樂趣入，當知此即是為魔事。若正安住精勤修習初夜、後夜覺寤瑜伽，於睡眠樂 ，心樂趣入，當知此即是為魔事。若正安住於食知量，於諸美味不平等食，由貪愛欲 即是為魔事。若正安住密護根門，於諸所有可愛色聲香味觸法，由執取相，執取隨好 而離欲者，魔縛所縛，未脫魔罥，由必還來生此界故。 或生於彼；或魔於彼得大自在，謂未離欲。若未離欲，在魔手中隨欲所作；若世間道 極大艱難，方能超越。又魔於彼或有暫時不得自在，謂世間道離欲異生，或在此間， 正加行時，彼天子魔得大自在，能為障礙；由障礙故，或於死法令不能出，或經多時 生已便有殀喪殞歿。諸有情類命根盡滅，殀喪殞歿，是死自性。勤修善者為超死故， 此四種，建立四魔，謂依已生已入現在五取蘊故，方有其死。由煩惱

云何魔事？謂諸所有能引出離善法欲生，耽著諸欲增上力故，尋還退捨，當知此 當知此中，若死所依，若能令死，若正是死，若於其死作障礙事，不令超越，依
瑜伽師地論卷第二十九

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