Page 242 - 唯識藏_05

注適悅相應。又由彼念於所緣境無有染汙，極安隱住，熟道適悅相應而轉，故名無罪 ，說名為定，此即名為同分所緣。 。云何名為同分所緣？謂諸定地所緣境界，非一眾多種種品類，緣此為境，令心正行 增上力故，令其定地諸相現前，緣此為境，流注、無罪適悅相應所有正念，隨轉安住 地，亦名為善心一境性。何等名為數數隨念？謂於正法聽聞受持，從師獲得教誡教授 意，修習一切其性是善能引義利定地作意，及定資糧加行作意，是名心遠離。 出家眾共相雜住，獨一無侶，是名身遠離。心遠離者，謂遠離一切染汙、無記所有作 是名為威儀圓滿。

復由彼念於所緣境無散亂行，無缺無間，無間、殷重加行適悅相應而轉，故名流 答：是所知事相似品類，故名同分。 問：此所緣境是誰同分，說為同分？ 云何心一境性？謂數數隨念同分所緣，流注、無罪適悅相應，令心相續，名三摩 如是此中若處所圓滿，若威儀圓滿，若身遠離，若心遠離，摠攝為一，說名遠離。 云何遠離圓滿？謂有二種：一、身遠離；二、心遠離。身遠離者，謂不與在家及
瑜伽師地論卷第三十

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