Page 246 - 唯識藏_05

思於相。 四、品；五、時；六、理。既尋思已，復審伺察。 復審觀察，如是名為隨伺察行毗鉢舍那。是名三門毗鉢舍那。 。若復於彼思量推察，爾時名為隨尋思行毗鉢舍那。若復於彼既推察已，如所安立， ，由等引地如理作意，暫爾思惟，未思未量，未推未察，如是名為唯隨相行毗鉢舍那 察行毗鉢舍那。云何名為唯隨相行毗鉢舍那？謂於所聞所受持法，或於教授教誡諸法 審諦推求，周遍伺察。 慧俱行有分別作意，取彼相狀，周遍尋思。云何名為周遍伺察？謂即於彼所緣境界，

云何名為尋思於相？謂正尋思諸法二相：一者、自相；二者、共相。如是名為尋 云何名為尋思於事？謂正尋思內、外二事，如是名為尋思於事。 云何名為尋思於義？謂正尋思如是如是語有如是如是義，如是名為尋思於義。 云何六事差別所緣毗鉢舍那？謂尋思時，尋思六事：一、義；二、事；三、相； 云何三門毗鉢舍那？一、唯隨相行毗鉢舍那；二、隨尋思行毗鉢舍那；三、隨伺 又即如是毗鉢舍那，由三門、六事差別所緣，當知復有多種差別。
瑜伽師地論卷第三十

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