Page 260 - 唯識藏_05

義。如是名為尋思其義。 聞受持增上力故，能正了知於入出息所緣境界，繫心了達，無忘明記，是阿那波那念 諸界差別道理。是名勤修界差別觀者，尋思六事差別所緣毗鉢舍那。 ，有成立法性、難思法性、安住法性。如是名依作用道理、證成道理、法爾道理尋思 修善習，善多修習，能斷憍慢。又正尋思如是道理，有至教量，有內證智，有比度法 子以為因緣。如是名依觀待道理尋思諸界差別道理。又正尋思若於如是界差別觀，善 肉眾緣和合，圍遶虛空，假想、等想施設言論，數名為身，復由宿世諸業煩惱及自種 品。 黑品所攝，廣說如前；與上相違，便無顛倒，白品所攝，廣說如前。如是名為尋思界

又正尋思入息、出息在內可得，繫屬身故，外處攝故，內外差別。如是名為尋思 云何勤修阿那波那念者，尋思六事差別所緣毗鉢舍那？謂依入出息念增上正法聽 又正尋思如草木等眾緣和合，圍遶虛空，數名為舍。如是六界為所依故，筋骨血 又正尋思去、來、今世，六界為緣，得入母胎。如是名為尋思界時。 又正尋思於一合相界差別性不了知者，由界差別所合成身發起高慢，便為顛倒，
瑜伽師地論卷第三十一

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