Page 292 - 唯識藏_05

於其餘諸有情數所有諸界而起勝解，名於內外住彼循觀。 內諸念住中住彼循觀。若於其餘非有情數所有諸界而起勝解，是名於外住彼循觀。若 諸色而起勝解。如諸大種微細分析，此亦如是。若於自身各別諸界而起勝解，是名於 類差別無量勝解。即於識界起勝解時，由諸所依、所緣勝解分析識界。亦於十種所造 中一切微細諸毛孔穴皆悉了知。後於識界，漸漸發起所依、所緣及以作意三世時分品 ，於是吞咽。既吞咽已，由是下分，不淨流出。次後漸漸發起種種微細勝解，乃至身 於空界，先當發起所有麤大空界勝解，所謂眼、耳、鼻、喉筒等種種竅穴，由是吞咽 集勝解，何況身中一切支分。如是名為界差別觀中分析諸色界差別邊際微細勝解。次 分析，乃至向遊塵量，如是漸漸乃至極微，而起勝解。一

復有異門，謂於己身而起勝解。臨捨命時，如前廣說，至青瘀位，或復膿爛，即 又於如是四大種中，先起支節麤大勝解，後起分析種種細分微細勝解。如是漸次
瑜伽師地論卷第三十二

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